曹洞宗の仏事について

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座禅の力は、必ずや日々の個人生活・社会生活に表れてくるという考え方であり、座禅と日常生活は一つ（禅戒一如）なのです。なので、今現在生きているかけがえのない命を事実あるがままに生きていくことこそが、修行であり、この自分と自己の内面の修行がそのまま仏の修行であると教えています。
歴史−８世紀初めの頃の中国の禅僧である洞山本寂の「洞」と、その師弟である曹山本寂の「曹」をとって曹洞宗となったのが、名前の由来だと言われています。わが国に曹洞宗を開いた道元は、正治２年（1200年）内大臣久我通親の子として京に生まれました。ほどなくして両親が他界します。幼くして両親をなくした道元は13歳のときに比叡山にあがり、天台宗を学びます。しかし、天台宗に疑問を抱き、18歳のときに建仁寺の栄西を訪ねます。そして貞応２年（1223年）に中国にわたり、如浄を師として曹洞宗を学にだと言われています。
幾多の苦難を乗り越え、心身脱落の境地を得て帰国した道元は、宇治に興聖寺を開きます。その後、越前に移り永平寺を建て、自らの理想とする正伝の仏法の提唱と弟子の養成に努めました。その後4代目にあたる瑩山は、その才覚で優れた弟子を多数輩出しながら大衆の教化にもつとめ、現在、日本最大の寺院数を数える曹洞宗の元をつくりあげました。曹洞宗では道元を宗派の父、瑩山を母にたとえ両祖と仰いでおります。
ご本尊−釈迦牟尼仏、唱える言葉−南無釈迦牟尼仏、総本山−永平寺・総持寺、読まれる経典−正法眼蔵、修証義般若心経、観音経、法華経、大悲心陀羅尼、普観座禅義　座禅用心記　伝光録

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